
| 二十四节气 | ||
节气指二十四时节和气候,是中国古代发明的一种用来指导农事的补充历法。由于中国农历是一种“阴阳合历”,即根据太阳也根据月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期,但中国又是一个农业社会,农业需要严格了解太阳运行情况,农事完全根据太阳进行,所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”,用作确定闰月的标准。中国正统二十四节气以河南为本。
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中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、夏至),日影最短为“日短至”(又称短至、冬至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。
二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气,一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以在公历中它们的日期是相对固定的,上半年的节气在6日,中气在21日,下半年的节气在8日,中气在23日,二者前后不差1~2日。
二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化三种。 反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又称八位; 反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种; 反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
现代人根据太阳在黄道上的位置,准确地确定了二十四节气的具体时间:
二十四节气又分为十二节气(节)与十二中气(气),每月有一“节”与一“气”区分,“节”为月之始,“气”的最后一日为月之终。
| 月份 | 节气(节) | 中气(气) |
|---|---|---|
| 正月(寅) | 立春 | 雨水 |
| 二月(卯) | 惊蛰 | 春分 |
| 三月(辰) | 清明 | 谷雨 |
| 四月(巳) | 立夏 | 小满 |
| 五月(午) | 芒种 | 夏至 |
| 六月(未) | 小暑 | 大暑 |
| 七月(申) | 立秋 | 处暑 |
| 八月(酉) | 白露 | 秋分 |
| 九月(戌) | 寒露 | 霜降 |
| 十月(亥) | 立冬 | 小雪 |
| 十一月(子) | 大雪 | 冬至 |
| 十二月(丑) | 小寒 | 大寒 |
由于节气反映了地球围绕太阳运动的过程,是每年季节变更的重要标志,因此对农业生产非常重要。中国农民为了更方便地根据节气来安排农事,长期以来形成了一些有关的民谚。
春雨惊春清榖天
夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒 (“寒又寒”或“寒更寒”)
每月两节不变更
最多相差一两天
上半年来六廿一
下半年来八廿三
打春阳气转 雨水沿河边
惊蛰乌鸦叫 春分沥皮干
清明忙种麦 谷雨种大田
立夏鹅毛住 小满雀来全
芒种五月节 夏至不纳棉
小暑不算热 大暑三伏天
立秋忙打靛 处暑动刀镰
白露烟上架 秋分无生田
寒露不算冷 霜降变了天
立冬交十月 小雪地封严
大雪河叉上 冬至不行船
小寒进腊月 大寒又一年
节气与西方文化中的黄道十二宫有对应的关系。但黄道十二宫是时间段而不是时点。
每气分三候,可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
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