孙子兵法
《孙子》，又称《孙子兵法》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”[1]。
有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其弟子的作品[2]，但是银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）已基本否定此说。
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
目录 |
体例
全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些着名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
- 始计第一
- 作战第二
- 谋攻第三
- 军形第四
- 兵势第五
- 虚实第六
- 军争第七
- 九变第八
- 行军第九
- 地形第十
- 九地第十一
- 火攻第十二
- 用间第十三
另外有一些佚文如《吴王问》。
特色
- 太极的思想
"形兵之极，至于无形"
- 慎战的思想
"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"
- 全争的思想
"不战而屈人之兵"，"上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下伐城"
- 先胜的思想
"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜"
兵法概述
- 孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究。（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）
- 孙子严格说是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于，战争就是消耗资源（日费千金），最棒的作战，是不战而胜（善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之）。
- 孙子最早在兵法上提出情报的重要性，他主张知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。一方面要用各种方法获取，(包括派间谍)探取敌方军情，军力，部署，动向，补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。
- 孙子强调备战“故用兵之法无持其不来，持吾有以待也，无持其不攻持吾有所不可攻也。
- 若不得已开战，选在自己熟悉的地形，以逸代劳最佳，其次是在平地一比一决战，最下是攻城。(上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城）
- 孙子时常有譬喻式的描述，诸如他注重势与节（时机），形容前者如湍急河水上的漂石，后者如飞鸟攻击猎物；其中最有名者，乃后来被武田信玄使用的风林火山：「疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。」
- 孙子主张，战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。
- 孙子主张，用兵在于正奇相用（凡战者，以正合，用奇胜。）：正可视之为按牌理出牌，奇可视为不按牌理出牌，这两者没有一定规则，不需拘泥。后，在《李卫公问对》里面，唐太宗特别问李靖正奇之间的比例，李靖回答没有一定。
- 「将在外，君命有所不受」出自孙子兵法。
- 谈到对败兵的处置，特别主张「网开一面」，以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张：穷寇莫追，阙师勿围。
- 战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张「置之死地而后生，置之亡地而后存」，意味要考量部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点在后来韩信井径大破赵国时使用。
- 孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神。（故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。）
编撰过程
孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公子光政变。在被吴国聘为将军以前，曾经蛰伏20年之久。后，吴光即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，当时，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国，将领就是孙武。
《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇着于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。[3]。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。[4]《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果。
目前认为《孙子》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。
历代的孙子注释本
- 曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
- 欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”
- 宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。
- 清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
- 近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，台湾的钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深入钻研并有专作。
版本
- 竹简本——1972年出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本。
- 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本。
- 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。
翻译本
影响
对当时的影响
吴王阖闾称：「子之十三篇，吾尽观之矣。」表示他对孙武作品的欣赏。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作「兵圣」。
后世影响
军事方面
《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题，言简意赅地阐述了基本的军事思想。
此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事着作，许多着名的军事家都对此书作过注解。自公元600多年左右，《孙子》被翻译成许多不同语言，开始流传到世界各国。最初书版被带到日本，及后至东南亚，再至西方各国。日本便有不少研究《孙子兵法》的学会、协会和俱乐部。当中，英国曾翻译了共8个版本。1772年，法国人的《孙子兵法》翻译版中，在扉页上载：「凡欲成为军官者，都必须接受以本书为主要内容的考试。」[5]
在许多国家的军校中，《孙子兵法》为学生的必修课程。波斯湾战争中，每位美国军队军官曾被发放《孙子兵法》为读物。英国军事理论家利德尔·哈特感称：「在《孙子兵法》中，把我20多部着作所涉及的战略和战术原则几乎包罗无遗。」
刘伯温
明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。 孙子：“知己知彼，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。”
杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”
毛泽东军事思想
毛泽东的军事思想融汇着孙子兵法。孙子曰「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。不仅是既存国家政权的保卫和维护需要兵，一个政权的推翻，一个国家的创立也需要兵；毛泽东的名言「枪杆子里面出政权」是孙子这一条原理在夺取政权方面的演绎。
孙子：「故用兵之法十则围之」--毛泽东：「集中优势兵力、各个歼灭敌人」。
孙子：「善用兵者避其锐气击其惰归」--毛泽东：「敌来我走，敌驻我扰，敌退我追」。
孙子：「其疾如风」--毛泽东的运动战。
其他方面
韩非子里面也有提到孙武的故事（但韩非的故事仅支持其论点，未必真实发生）：某天吴王问孙武：「什么人都可以用兵法训练吗？」孙武答：「可以。」于是吴王把他的后宫佳丽全部交给孙武，要他练出一支娘子军。
这批娘子军起初只认为吴王是戏谑，在校场上嬉闹。孙武为了建立军纪，于是把带头的，也是吴王最宠爱的妃子当场斩首，其他佳丽于是震慑着孙武的军威，建立起军威，任凭孙武指挥。
《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上是博弈策略的经典着作，如在棋艺对垒或运动竞技方面。《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥着重要的影响，对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等方面与博弈有关的领域有指导意义。
法国谈论日常生活战略的Micheal de Certue，在《日常生活的战略》一书，也提到要读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。
评价
曹操在《孙子略解》的自序中曾写道：「吾观兵书战策多矣，孙子所着深矣。」
明代人茅元仪在评价《孙子》一书时说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”
唐太宗李世民评论："朕观诸兵书，无出孙武"
孙中山先生说：「就中国历史来考究，二千多年的兵法，有十三篇，那十三篇兵书，便成立为中国的军事哲学。」
参看
参考文献
外部链接
| 武经七书 |
| 孙子 | 吴子 | 司马法 | 六韬 | 尉缭子 | 三略 | 唐太宗李卫公问对 |
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