
太阳日是依据太阳运动,所定义的时间,可以分为视太阳日和平太阳日。
一个太阳日在口语中俗称一个‘昼夜’。
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视太阳日是依据视太阳定义的,也就是真实的太阳两次经过该地的子午线的时间间隔,可以使用日晷来测量。
由于以下两个原因,视太阳日在一年当中的长度会每天不停的改变。
平太阳日是以平太阳为参考点,以平太阳连续两次经过上中天,转360°59',需时24小时。这是地球自转的周期。更明确的说,平太阳日是经由观察太阳相对于恒星的周日运动,所获得的平均太阳时,经由人为的调整而显示在时钟上的时间。
平太阳日的长度是固定的24小时,在一年之中不会因为昼夜长短的变化而改变。视太阳日的长度会与平太阳日(86,400秒)不同,相邻的每一天最多可以短22秒或长29秒。因为这种延长或缩短会持续进行一段时间,所以最多会比平太阳日提早17分钟或延迟14分钟。因为这些期间是周期性的,平太阳时和视太阳时的差值就是均时差。
在历史上有许多方法被用来模拟(显示)平太阳时,最早是使用漏壶或水钟,差不多从纪元前四千年到纪元前二千年中期。在纪元前一千年中叶之前,水钟只能依据视太阳日来调整,因此除了能在夜晚继续使用外,他的准确度并不会比依靠太阳投影的日晷好。
不过,太阳相对于恒星始终是在黄道上向东移动,因此从纪元前一千年中期,相对于恒星的周日运动可以用来测量平太阳日,来比较以确定时钟的误差率。巴比伦的天文学家已经知道均时差和如何利用恒星的自转速率,恒星时,来改正,以获得比水钟更为准确的时间。这种理想的恒星时日后也应用在行星、月球和太阳运动的描述。
在20世纪初期,机械时钟的准确度还没有比地球自转所显示的恒星时钟来得准确,即使到了今天,原子钟的精度已经比地球的自转更为稳定,恒星时钟仍然被用来校准平太阳日。在20世纪末期,地球自转的速率被改以外星系的无线电源来定义,并且平太阳时也被转换成外来的无线电源的比率。平太阳时与协调世界时之间的差异,就成为是否需要做闰秒调整的依据。
太阳日是星期日的前身。自古罗马开始定为休息日,人民不需工作而从事崇拜活动。
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查 • 论 • 编 • 历
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| 时间单位 | 取法自然:银河年 · 默冬章 · 年 · 季 · 月 · 日 人为单位:秒 · 分 · 刻 · 时 · 周 · 旬 · 年代 · 世纪 · 千年 |
| 天文的年 | 交点年 · 回归年 · 恒星年 · 近点年 · 儒略年 |
| 天文的月 | 交点月 · 回归月 · 恒星月 · 近点月 · 朔望月 |
| 天文的日 | 儒略日 · 太阳日 · 恒星日 · 历书日 |
| 天文的时 | 恒星时 · 民用时 · 历书时 |
| 时间标准 | 国际原子时 · 协调世界时(UTC) · 地球时(TT) · 地球力学时(TDT) · 质心力学时(TDB) |
| 授时与守时 | 授时:原时 · 历元 · 岁差 · 均时差 · 偕日升 守时:地方平时 · 时区 · 标准时间 |
| 其他 | 刹那 · 时辰(地支) · 更 · 大时 · 昼夜平分点 |
| 参见:数量级 (时间) · 地质年代 · 年代学 | |
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查 • 论 • 编 • 历
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| 阳历 | 罗马历 · 儒略历 · 儒略改革历(东正教历) · 佛历 · 印度历 · 伊朗历 · 埃塞俄比亚历 · 全新世纪历 · 世界历 |
| 阴历 | 伊斯兰历 · 希腊历 |
| 阴阳合历 | 中国传统历法 · 农历 · 希伯来历 · 日本历 · 藏历 · 傣历 |
| 其他 | 岁星纪年 · 太岁纪年 · 天干 · 地支 · 玛雅历 · 马拉亚姆历 · 琐罗亚斯德教历法 · 儒略年(不可与儒略历混为一谈) · 儒略日 |
| 参见:时间相关主题 | |
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