日本天皇


日本天皇 (正體)

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日本国徽和皇家纹章。为菊花图案。(十六弁八重表菊纹)
日语写法
日语原文 天皇
假名 てんのう
罗马字 Tennō

天皇日本国君主的称号,日本国家元首和国家的象征。天皇是世界历史上最长的君主制度(书籍记载于前660年)。[来源请求]由于被认为不同于普通的日本人(在神道教中,天皇是天照大神后裔,故具有神性),天皇与其家族没有(历史学上称其为天皇氏),日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”,但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。

日本国君使用天皇称号大概是在唐朝时期。唐高宗曾使用天皇称号,与天后武皇后并称二圣,这可能影响到日本天皇称号的采用。日本天皇最早文字记载是673—688年前后天武天皇的《飞鸟净御原令》。中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。在日本的历史上,出现天皇的称号以后,还有天皇和皇帝的称号并用的。这种两个称号并用的天皇有43代元明、45代圣武(追谥)、46代孝谦、50代垣武。到了近代明治元年(1868年)后,日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的还是皇帝称号。从1936年推行大东亚共荣圈统治后,对外就完全使用天皇称号了。

日本的现任天皇名为明仁,年号平成,于1989年即位。

目录

名称由来

日本

本文章是关于
日本
政府与政治




行政机关日本政府


立法机关国会


司法机关

  • 日本司法制度



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大和国)君主的正式称呼原本是“大王”(治天下大王)。故中国南朝正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王,史称倭五王(赞、珍、济、兴、武)。隋炀帝时,大和的圣德太子小野妹子出使隋朝,在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句,是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过,《隋书》对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。(实际上,《隋书》所记录的国书为小野妹子所带去的那份。‘日本书纪’中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又,小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书,却没有受罚。有学者认为依当时外交情况,两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞,中国不可能接受其国书。反之,如中国对日本采用对下关系的写法,日本也不会接受。按‘日本书纪’,来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。”是即大使改窜国书以符合两国底限。‘圣德太子传历’称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字,天下一耳。而用倭皇字,彼有其礼。”可为佐证。)应当是其后的日本书纪大宝令规定,将“大王”、“大君”、“皇尊”等名词一律更正为“天皇”所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中,曾发现写有“天皇”字样的木简,不过也有后世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间,是天武天皇时期。

“天皇”在中国道教中,表示北极星天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。

唐代以后,中国人按照日本人的自称,逐渐以日本一词取代作为对日本国的官方称呼。由于对日本的幕府制度缺乏了解,中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时,太宗对日本颇有好意,以至北宋欧阳脩新唐书》、托克托宋史》等文献,正式将“天皇”一辞写入正史。日本因为大量种植菊花,加上太阳旗,所以,民间开始有了菊花国之称。

历史

古代天皇

日本最早的神话书籍古事记称,日本天皇乃是日本神话中的太阳神天照大神之后裔,成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的,即所有天皇都来自同一家族,日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

事实上,中古时期的日本小国林立,最后由位于本州岛中部(奈良)的大和国家实现统一,大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺,或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话的史官,而没有可以证明的文字史料留下,是以无由查证。[1]仅有中国陈寿《三国志》的东夷传倭人条可做参考。然而该纪录却是转录而来,并非一二级史料,却文中可以看出中日语延误译的问题。[2]虽在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统,而神武天皇初都中国、一统天下,历正天皇正统一系,亘万世而不革。天下即一人之天下。”一辞,不过“万世一系”四字则是到19世纪末明治维新左右才形成,写入大日本帝国宪法之中。

天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后,天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始,日本经历了摄关政治、相争、镰仓幕府室町幕府安土桃山时代江户幕府,天皇权力被架空了近一千年的时间。直至明治天皇睦仁才重新掌权。裕仁(昭和)在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的大战。

近代

日本战败后,在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意,允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年,美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”,承认天皇也与平民无异,只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相(内阁总理大臣),批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。

注释

  1. ^ 亚洲国家除中国之外,最早出现至仍存留的文字史料之国家即是日本。韩国的《百济记》《百济新撰》《百济本记》据传比日本书纪早,却除了《日本书纪》所引用的部分之外完全失传。今存的《三国史记》整整比《日本书纪》晚了数个世纪。
  2. ^ 有人认为,为了强化国民对君主的崇拜和忠诚,日本宫廷统一臣民对国君的称呼为天皇,并宣称天皇家族为万世一系不可动摇的正统,销毁或篡改有改朝换代记载的史料,使其与中国正史的记载相抵触。然而这种说法并没有确据。一来观诸中日韩的史料,日本先前有否文字记录是一大问题。再者中国正史对日本的纪录极为粗糙,其中提到的倭国究竟真的是当时的大和政权,还是某日本列岛上的小国潜称日本而进贡也无史可循。

3.“^ 1 亚洲国家除中国之外,最早出现至仍存留的文字史料之国家即是日本。韩国的《百济记》《百济新撰》《百济本记》据传比日本书纪早,却除了《日本书纪》所引用的部分之外完全失传。今存的《三国史记》整整比《日本书纪》晚了数个世纪。”这句话过于武断。据我所知高句丽“国冈上广开土境平安好太王碑”也保存有文字史料,而且比《日本书纪》成书时间更早。当然前提是那个“中国”是指中国史书所称的朝代,而非指现在的国家边界内的国家。但无论如何,在有争议的地方,说如此武断的话,有失严谨。 http://baike.baidu.com/view/49705.htm

参见

参考资料

  1. 小森洋一,《天皇的玉音放送》,三联书店,2004年8月 ISBN 7-108-02146-3
  2. 小森洋一,《日本近代国语批判》,吉林人民出版社,2003年12月 ISBN 720604400X


日本历代天皇 粉红底色代表女性天皇
01神武 02 绥靖 03 安宁 04 懿德 05 孝昭 06 孝安 07 孝灵 08 孝元 09 开化 10 崇神
11 垂仁 12 景行 13 成务 14 仲哀 神功皇后 15 应神 16 仁德 17 履中 18 反正 19 允恭
20 安康 21 雄略 22 清宁 23 显宗 24 仁贤 25 武烈 26 继体 27 安闲 28 宣化 29 钦明
30 敏达 31 用明 32 崇峻 33 推古 34 舒明 35 皇极 36 孝德 37 齐明 38 天智 39 弘文
40 天武 41 持统 42 文武 43 元明 44 元正 45 圣武 46 孝谦 47 淳仁 48 称德 49 光仁
50 桓武 51 平城 52 嵯峨 53 淳和 54 仁明 55 文德 56 清和 57 阳成 58 光孝 59 宇多
60 醍醐 61 朱雀 62 村上 63 冷泉 64 圆融 65 花山 66 一条 67 三条 68 后一条 69 后朱雀
70 后冷泉 71 后三条 72 白河 73 堀河 74 鸟羽 75 崇德 76 近卫 77 后白河 78 二条 79 六条
80 高仓 81 安德 82 后鸟羽 83 土御门 84 顺德 85 仲恭 86 后堀河 87 四条 88 后嵯峨 89 后深草
90 龟山 91 后宇多 92 伏见 93 后伏见 94 后二条 95 花园 96 后醍醐 97 后村上 98 长庆 99 后龟山
南朝 01 后醍醐 02 后村上 03 长庆 04 后龟山  
北朝 01 光严 02 光明 03 崇光 04 后光严 05 后圆融 06 后小松  
100 后小松 101 称光 102 后花园 103 后土御门 104 后柏原 105 后奈良 106 正亲町 107 后阳成 108 后水尾 109 明正
110 后光明 111 后西 112 灵元 113 东山 114 中御门 115 樱町 116 桃园 117 后樱町 118 后桃园 119 光格
120 仁孝 121 孝明 122 明治 123 大正 124 昭和 125 今上天皇






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