
吸血鬼(Vampire),又名吸血僵尸,传说中永生不老的超自然不死生物。
“常规”的吸血鬼是:
牙齿尖长,皮肤苍白(像面粉一样白),眼睛发红。吸血鬼害怕照射到阳光,在太阳下会烟灭或融化。
但是也认为高等级的吸血鬼可以维持在太阳下不死,只是能力有所下降,有称这些可在阳光下横行无阻的吸血鬼为“日行者(Daywalker)”,但仍然在“常规”的吸血鬼范围内 。
由于吸血鬼的恢复能力极强,所以一般武器无法使吸血鬼致命,只有“银”能够杀死吸血鬼。吸血鬼惧怕十字架和大蒜。
(对于吸血鬼惧怕大蒜,有人认为是由于吸血鬼拥有远高于常人的嗅觉造成的,大蒜的刺激性气味令吸血鬼感到强烈不适。也有些人认为大蒜具有杀菌的功效,所以也可以用来驱逐吸血鬼。)
有些故事中的吸血鬼没有影子,在镜子中看不到它,而且它在未被邀请的时候决不会进入房子。有可变身为蝙蝠、狼犬、蚊子,或者雾等的说法。
一般认为人类可能会变成吸血鬼。一说是被吸血鬼咬了(三次以后)就会变成吸血鬼;另一种说法是喝下吸血鬼的血才能变成吸血鬼。
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最早的吸血鬼形象难以确定,但一般来说有以下两种论点:
1.该隐(圣经,创世纪4:1-16),因杀兄弟而受上帝诅咒。
2.加略人犹大,出卖耶稣的门徒,后来因为后悔而自杀(圣经,马太福音27:3-5)。传说上帝使他不死,永远孤独,用作惩罚他。所以,现在的吸血鬼,都须保持神秘,永远孤独。
有推测表示吸血鬼的故事最早来自远东,商人们通过贸易航路把传说带到了东欧。诞生了现代版本的吸血鬼神话。斯拉夫语地区的吸血鬼民间传说最多,历史可以追溯到基督教与异教信仰激烈冲突的9世纪。
在以后的有案可查的历史中,也逐渐出现了更多确实能和吸血鬼相互联系的事件和人物,可能是由于这些事件才真正开始了一些传说。
事实上,在18世纪前是没有现代意义上吸血鬼一词的。英语中第一次出现这个词是在1732年。有人认为,当时欧洲应该已经有吸血鬼神话了,那时爆发了大规模的狂犬病。
起初认为要吸血的是死者需要活人以血献祭,但这几乎是所有原始宗教共有的说法,而且那些受祭者似乎只是灵魂或恶神。
明确是死于非命的人,肉体复活和要饮人血是在斯拉夫神话[1],而该种吸血鬼和后来丧尸或僵尸无异,只是单纯的恐怖的象征。
到了十八九世纪时,才有和丧尸或僵尸分别,主要表现为有自我意志,尤其是主人级的吸血鬼思想和常人无异的吸血鬼神话,在恐怖小说如德古拉伯爵等故事中,常被说成是有贵族衔头的主人(真祖),和被咬成为其奴隶的仆人(后来常以“死徒”或“患者”等贬义词称呼)等,吸血鬼也不再是真正的活死人,而是像死人般生活的长寿活人。
到了二十世纪中科幻小说试图了以科学角度解释吸血鬼:
我是传奇,故事中未来人类普遍吸血鬼化,其中第二种吸血鬼自称为新人类的变种人,也是首次把吸血鬼看成是和现实世界的人并非同类的物种或种族,并和其故事中第一种吸血鬼化身为丧尸,一并成为了最近流行文化中活死人概念的主流。
同期的另一本科幻小说宇宙保卫队,首创了和人类完全不同的吸血的外星人,这种非人的吸血鬼设定也为动画血战系列使用(但“翼手”不一定是外星人,可能是地球上未知的智慧生物)。
而九十年代日本动画吹波糖危机中,首创了需要吸人血维持其生物组织的特殊仿生人(类似未来战士的设定,实际上也可定义为人造人或机械化人)。
我是传奇等科幻故事,提出吸血鬼可能是一种病毒引致的基因异变,此说能解释被吸血鬼咬后会被感染的情况,以及吸血鬼的一些超越人类体能的能力。但并不能让吸血鬼带有魔法般的力量,如变身成动物或化成烟雾。
要在科幻中吸血鬼有更大的力量,需要在整体上有更复杂的设定,如:圣魔之血或吸血鬼猎人D等远未来型科幻中人类的吸血种族,或者吸血的外星人和仿生人等的类人类。
一般是用银做的子弹射击其心脏、或将其头砍掉、或者将其心脏取出、或者在心脏处钉上白荆棘所制木桩,俄国是白杨木。以及令其照射到阳光等。所以大致上来说,吸血鬼怕(银制的东西),另有说木桩不能至其灭亡的,只有阳光和火焰能至其毁灭,亦有人说用紫外光可以将之杀死。但同样的也有说法说吸血鬼如果比较(资深)又或吃过(药)就会不怕阳光。通常一个以上或全部的方法都会被使用。
传说中,大蒜的气味、十字架等可以抑制吸血鬼的能力。但这并非对所有的吸血鬼都有效,吸血鬼之所以会害怕十字架,通常是转化前有其宗教信仰者,十字架等才能对其产生吓阻作用,而生前完全没有信仰者,十字架或圣水是没有作用的。
由于担心被吸血鬼咬过的人也变成吸血鬼,并且相信异教徒、罪犯和自杀的人都会死而复生。所以人死之后尸体要被斩首或者上木桩或尖刺。人们也在死者的嘴里放入大蒜。有时把罂粟种子撒入棺材,或者放在带结的绳子。因为听说吸血鬼喜欢数数。
实际上,头发和指甲在死后继续生长一说,主要是因为人死后肌肉会收缩,做成原本藏于体内的头发和指甲显露出外面。而做成生长的错觉。在中世纪的时代,会挖尸体出来多为流行病的传播期,人们觉得是吸血鬼在作恶。当发现有此迹象时,则会把尸体烧毁至只剩骨骼。曾经有纪录为挖墓时挖出的尸体已经变为骸骨,当时的人还是不放心,于是把大腿骨拿起放到胸口部份,交叉重叠以防尸体变成吸血鬼。
一般方法只能对付人类的吸血鬼种族,对于类人类吸血鬼(见前文的“翼手”和“吹波糖危机”)无效,唯一对付的方法是纯物理力量,如军用级的火器或重型刀剑,把其斩首或炸到粉碎。
西方的吸血鬼通常可以变为人或者吸血蝙蝠,但是在人形的时候则是很有风度的贵族绅士。所以大致上来说,吸血鬼也分国籍。就像人类一样有种族国籍之分。 欧美吸血鬼就跟欧洲人一样具有绅士风度。西方传说认为吸血鬼在世界各地的传说中都有所体现,在中国传说中则体现为僵尸,它们来自于死后的重生,同样是不死的,咬人并传播“尸毒”,使被咬的人经历一次死亡后同样变为僵尸,在入夜后从坟地中出来……这些都与吸血鬼的传说极为类似。在日本、印度、菲律宾等亚太地区的国家中都有类似的传说。20世纪欧美流行文化中亦出现大量吸血鬼的传说,有的小说中提到人只有被吸血鬼吸血后再喝下吸血鬼的血才能变成吸血鬼,这一过程被称之为“初拥”(The Embrace,即初次拥抱之意),并且新产生的吸血鬼被看作是对其“初拥”的吸血鬼的后裔。而初拥的前提为必须先被咬两次,第三次的时候如果吸血鬼愿意,那么就会开始“初拥”(The Embrace)。
吸血鬼必须保持神秘,所以他们不轻易和人接触,如果需要会以雾状或是变成某种小动物例如蚊子。
进入房间吸食被害人的血液。他们会类似催眠的能力,先使被害人睡着,才进入房间。 部分传说认为吸血鬼不能直接进入受害者家中,除非收到对方的邀请。
有研究传说中的吸血鬼有可能与狂犬病有关,理由是相当多的症状与其较为相符:畏光,讨厌刺激性的气味(如大蒜),面色苍白,有口部肌肉抽搐想咬东西的欲望(讹化为尖的牙齿并善于咬人),传染途径(被咬后感染)等等,并认为吸血鬼的传说可能与古代大规模疫情爆发有关。
目前比较公认的关于吸血鬼的解释是:被认为是吸血鬼的人实际上是血卟啉病(血紫质病)患者。血卟啉病又称血紫质病,是由卟啉产生和排泄异常所引起的代谢性疾病,多有遗传因素。先天性红血球紫质缺乏症(Congenital Erythropoietic Porphyria),因缺乏合成血红素之酵素,造成前驱物之一“紫质(porphyrin)”的累积。紫质会累积在血液及尿中,尿液会呈红色,且因为紫质具强力的吸光性,病人皮肤会对光敏感,牙齿会出现萤光,亦会造成贫血。根据卟啉代谢紊乱的部位,分为红细胞生成性血卟啉病、肝性血卟啉病。本病多见于婴儿,成人也可发病,称为迟发性皮肤血卟啉病。此病患者怕光(光照后会引起皮肤溃烂、结痂、大面积黑色素沉着。),对大蒜过敏(大蒜的刺激性气味能引起病发。),眼珠呈红色,补充血红蛋白有利于缓解病情。少数偏激患者认为饮用鲜血可以补充血红蛋白,从而引发了吸血鬼传说。
14世纪,欧洲发生了大面积的瘟疫,为了避免受到传染,人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋,由于某种原因人们打开坟墓,会发现尸体变了姿势,还沾有血迹,这不过是由于当时被掩埋者尚未死去,在棺材内醒来后挣扎所至,但在当时因为贫穷和缺乏教育的地区如东普鲁士,西里西亚,波希米亚等地却被传为吸血鬼,从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。
18世纪是吸血鬼的黄金时期,1710年瘟疫再度流行,东普鲁士深受其害,当局为了消除人民的恐惧,或者说官民一致认为瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼,当局采用了许多骇人听闻的手段,比如把一座公墓里的坟墓全部打开,看看哪些人的尸体没有腐烂或指甲、头发等有没有在死后继续生长。
近期的流行文学中较常见的一种解释方式则为病毒说,首见于科幻小说──我是传奇。此种学说假设吸血鬼是由病毒感染而做成基因改变的人类而成,此种病毒多被假设成会破坏被感染者的自我生产血染功能,同时有着帮助各种血型的血液混合的效果。传说中吸血鬼能变身成动物或烟雾,可能是指动物和气雾能传染狂犬病影响而产生的说法。由体液和血液传播,因此在咬吸血液的行为时,会传播到被吸者体中。此种说法多以病毒本身已经因为难以传播而绝种,来解释吸血鬼不再存在的原因。但反过来说未来也可能因为开发生物武器而变成威胁全人类的安全,也衍生了很多丧尸故事。
还有比较特异的说法,如血战的吸血鬼翼手,其实是类似外星人的生物,只是能假装成人类,原型可能是出自宇宙保卫队的吸血外星人。
历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本借吸血鬼来反映人类社会,如:拜伦的《吸血鬼》(1816年)、科勒律支的《克里斯特贝尔》、济慈的《无情的美人》、《拉弥亚》。大仲马、狄更斯也有过相关的作品。
在这些作品中斯托克的《德拉库拉》(有译《惊情四百年》)对后世有很大的影响力,因为主角的吸血鬼来代表了被侵略者统治的人民反抗的决心不死,并把其愤怒转化为对侵略者的仇恨(包括了作者的爱尔兰人和主角的罗马尼亚人,反抗英国和土耳其的高压统治),后世在流行文化中吸血鬼的正面形像便是从本书而来,并首创了真祖的概念对吸血鬼作正面的解读。
美国作家李察·麦森(Richard Matheson)在五十年代创作的科幻小说《我是传奇》(I am legend)中,假想在未来人类因为微生物改变了演化的过程,一般人受到感染后除非死亡外,通常就退化成了类似吸血鬼的新人类,继承《时间机器》中未来的地底食人族的思路,而在电影版(如第三次拍摄的魔间传奇)中被改编成类似丧尸的变种人,和其他所有故事中吸血鬼的概念不同,并成为了影像媒体中普通人类和丧尸大战的始祖。
美国作家安·莱丝(Anne Rice)于1976年发表《夜访吸血鬼》(Interview with the Vampire)一书,之后又以此书中的角色黎斯特(Lestat de Lioncourt)作为她《吸血鬼记事》系列的主角,此系列已获授权翻译为中文版的有:《夜访吸血鬼》(Interview with the Vampire)、《吸血鬼黎斯特》(The Vampire Lestat)、《天谴者的女王》(The Queen of the Damned)、《肉体窃贼》(The Tale of the Body Thief)。其中又以《夜访吸血鬼》因在1994年被改编为电影,登上大屏幕而最为人所知。
美国作家柯斯托娃(Elizabeth Kostova)2005年的作品《历史学家》(The Historian)亦在欧美掀起新一轮的吸血鬼热潮。此书并会改编成电影,电影版权由新力影业(SONY Pictures) 夺得。
日本作家菊地秀行在八九十年代写的《吸血鬼猎人D》,和早夭作家吉田直新世纪的《圣魔之血》,有继承《我是传奇》和《时间机器》的思路,设定在未来有人类吸血人种和普通人同时存在的世界观,两书都曾被改编的动画。
港澳方面,近年则有澳门作家少陈的小说作品《吸血鬼之恋》,2002年发表于oldchan.com,后被连载至澳门日报,另外香港作家乔靖夫亦有《吸血鬼猎人日志》系列,全书四册,及一册特别篇。
英国小说家向达伦出版了一套系列小说《向达伦大冒险》,内容有关吸血鬼的冒险故事。但书中的吸血鬼与上述定义不太相同,而且还创造了另一种吸血生物──吸血魔(Vampaneze)。
台湾小说家九把刀的小说《猎命师传奇》,亦有吸血鬼之出现,于此作中又称血族和上文的未来吸血人种相似,为在人类演化中突变的族群,体质和体能均高于人类,但分外惧怕银和阳光,不怕十字架和圣经,部份吸血鬼具有特异能力(如:幻术等)。
吸血鬼题材的电影数不胜数,如:
由于在许多的都会传奇故事里出现,因此影响吸血鬼在角色扮演游戏里也是不断出现的题材,而使用此题材最成功的莫过于白狼游戏,在其产品VtM系列里,吸血鬼不在只是单纯的邪恶存在,而是一个个各自有不同目标会互相争斗的角色,在白狼游戏的黑暗世界系列采用了“初拥”这一概念。
起源资料:该隐
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