史记
| 二十四史 | |||
|---|---|---|---|
| 序号 | 书名 | 作者 | 卷数 |
| 1 | 史记 | 西汉·司马迁 | 130 |
| 2 | 汉书 | 东汉·班固 | 100 |
| 3 | 后汉书 | 南朝宋·范晔 | 120 |
| 4 | 三国志 | 西晋·陈寿 | 65 |
| 5 | 晋书 | 唐·房玄龄等 | 130 |
| 6 | 宋书 | 南朝梁·沈约 | 100 |
| 7 | 南齐书 | 南朝梁·萧子显 | 59 |
| 8 | 梁书 | 唐·姚思廉 | 56 |
| 9 | 陈书 | 唐·姚思廉 | 36 |
| 10 | 魏书 | 北齐·魏收 | 114 |
| 11 | 北齐书 | 唐·李百药 | 50 |
| 12 | 周书 | 唐·令狐德棻等 | 50 |
| 13 | 隋书 | 唐·魏徵等 | 85 |
| 14 | 南史 | 唐·李延寿 | 80 |
| 15 | 北史 | 唐·李延寿 | 100 |
| 16 | 旧唐书 | 后晋·刘昫等 | 200 |
| 17 | 新唐书 | 宋·欧阳修、宋祁 | 225 |
| 18 | 旧五代史 | 宋·薛居正等 | 150 |
| 19 | 新五代史 | 宋·欧阳修 | 74 |
| 20 | 宋史 | 元·脱脱等 | 496 |
| 21 | 辽史 | 元·脱脱等 | 116 |
| 22 | 金史 | 元·脱脱等 | 135 |
| 23 | 元史 | 明·宋濂等 | 210 |
| 24 | 明史 | 清·张廷玉等 | 332 |
| 相关 | 新元史 | 民国·柯劭忞等 | 257 |
| 相关 | 清史稿 | 民国·赵尔巽等 | 529 |
《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
目录 |
作者与成书
司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面：
- 司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。《隋书·经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以“封禅书”为其八书之一，即见其秉先父之意。
- 司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，反而是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。
- 司马迁要肩负史家职责。据《后汉书·百官志》载，“太史令”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代及当代事情，并无着述的责任。然而，司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，身为太史令，有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。
内容
《史记》内容记载自传说中的黄帝以来至汉武帝时期以来的历史，共分成〈本纪〉、〈表〉、〈书〉、〈世家〉和〈列传〉五个主题，加上最后的〈太史公自序〉又细分成一百三十个章节。其中，〈本纪〉是“天下”统治者的事迹，“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰……著十二本纪，既科条之矣。”；〈表〉以表格的方式排列整理事件次序或历史动态，“并时异世，年差不明，作十表。”；〈书〉的内容有关历代典章制度，“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书”；〈世家〉描述影响深远的家系或贵族事迹，“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷。辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”；〈列传〉呈现的是历史上各类人物的历史表现与社会的种种样貌，“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。”。不同于以往的史书，《史记》的写作方式首开纪传体之先河：以描写人物的生平为主，年代先后为副。至此以后，尚有《汉书》、《三国志》和《后汉书》等史著仿效该体，让纪传体成为唐代以后官方史著所采用的主流写作方式。赵翼《廿二史札记》云：“司马迁参酌古今， 发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”
至于文章内容，《史记》的文章可分成两个部分：前面的正文是人物的生平描述，这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成；正文后面会加上作者的评论或感想，通常以“太史公曰”为起头，内容或有作者的个人经历，或有对人物的评价，或有收集资料的过程，但仍以评论题材人物的性格与行事为主，这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标。
《史记》全文一百三十篇，自司马迁殁就有十篇散失[1]。西汉博士褚少孙补之。但其中有些也有可能更有后人补之，如《孝武本纪》摘抄于《封禅书》，褚少孙虽才识不足也不至于如此。另有唐司马贞补《三皇本纪》。
历代对《史记》的评注主要有三家，刘宋裴骃的《史记集解》，唐司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》，这三家都是对史记的总结性评注。近代有日本学者泷川资言的《史记会注考证》较为著名。
中华书局发行的《史记》，有简体和繁体版本，也有带“三家注”的版本，其再版的版本是当今比较好的版本之一。
本纪
- 史记卷一 五帝本纪 第一
- 史记卷二 夏本纪 第二
- 史记卷三 殷本纪 第三
- 史记卷四 周本纪 第四
- 史记卷五 秦本纪 第五
- 史记卷六 秦始皇本纪 第六
- 史记卷七 项羽本纪 第七（虽非皇帝，史记作者以“在权不在位”之名将之编入。)
- 史记卷八 高祖本纪 第八
- 史记卷九 吕后本纪 第九（不列名义上的天子汉惠帝本纪，理由与项羽同）
- 史记卷十 孝文本纪 第十
- 史记卷十一 孝景本纪 第十一
- 史记卷十二 孝武本纪 第十二（原篇名为‘今上本纪’，原文己阙，褚少孙据《封禅书》补并改篇名）
表
- 史记卷十三 三代世表 第一
- 史记卷十四 十二诸侯年表 第二
- 史记卷十五 六国年表 第三
- 史记卷十六 秦楚之际月表 第四
- 史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表 第五
- 史记卷十八 高祖功臣侯者年表 第六
- 史记卷十九 惠景闲侯者年表 第七
- 史记卷二十 建元以来侯者年表 第八
- 史记卷二十一 建元已来王子侯者年表 第九
- 史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表 第十
书
- 史记卷二十三 礼书 第一
- 史记卷二十四 乐书 第二
- 史记卷二十五 律书 第三
- 史记卷二十六 历书 第四
- 史记卷二十七 天官书 第五
- 史记卷二十八 封禅书 第六
- 史记卷二十九 河渠书 第七
- 史记卷三十 平准书 第八
世家
- 史记卷三十一 吴太伯世家 第一
- 史记卷三十二 齐太公世家 第二
- 史记卷三十三 鲁周公世家 第三
- 史记卷三十四 燕召公世家 第四
- 史记卷三十五 管蔡世家 第五
- 史记卷三十六 陈杞世家 第六
- 史记卷三十七 卫康叔世家 第七
- 史记卷三十八 宋微子世家 第八
- 史记卷三十九 晋世家 第九
- 史记卷四十 楚世家 第十
- 史记卷四十一 越王勾践世家 第十一
- 史记卷四十二 郑世家 第十二
- 史记卷四十三 赵世家 第十三
- 史记卷四十四 魏世家 第十四
- 史记卷四十五 韩世家 第十五
- 史记卷四十六 田敬仲完世家 第十六
- 史记卷四十七 孔子世家 第十七
- 史记卷四十八 陈涉世家 第十八
- 史记卷四十九 外戚世家 第十九
- 史记卷五十 楚元王世家 第二十
- 史记卷五十一 荆燕世家 第二十一
- 史记卷五十二 齐悼惠王世家 第二十二
- 史记卷五十三 萧相国世家 第二十三
- 史记卷五十四 曹相国世家 第二十四
- 史记卷五十五 留侯世家 第二十五
- 史记卷五十六 陈丞相世家 第二十六
- 史记卷五十七 绛侯周勃世家 第二十七
- 史记卷五十八 梁孝王世家 第二十八
- 史记卷五十九 五宗世家 第二十九
- 史记卷六十 三王世家 第三十
列传
- 史记卷六十一 伯夷叔齐列传 第一
- 史记卷六十二 管晏列传 第二
- 史记卷六十三 老子韩非列传 第三
- 史记卷六十四 司马穰苴列传 第四
- 史记卷六十五 孙子吴起列传 第五
- 史记卷六十六 伍子胥列传 第六
- 史记卷六十七 仲尼弟子列传 第七
- 史记卷六十八 商君列传 第八
- 史记卷六十九 苏秦列传 第九
- 史记卷七十 张仪列传 第十
- 史记卷七十一 樗里子甘茂列传 第十一
- 史记卷七十二 穰侯列传 第十二
- 史记卷七十三 白起王翦列传 第十三
- 史记卷七十四 孟子荀卿列传 第十四
- 史记卷七十五 孟尝君列传 第十五
- 史记卷七十六 平原君虞卿列传 第十六
- 史记卷七十七 魏公子列传 第十七
- 史记卷七十八 春申君列传 第十八
- 史记卷七十九 范睢蔡泽列传 第十九
- 史记卷八十 乐毅列传 第二十
- 史记卷八十一 廉颇蔺相如列传 第二十一
- 史记卷八十二 田单列传 第二十二
- 史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传 第二十三
- 史记卷八十四 屈原贾生列传 第二十四
- 史记卷八十五 吕不韦列传 第二十五
- 史记卷八十六 刺客列传 第二十六
- 史记卷八十七 李斯列传 第二十七
- 史记卷八十八 蒙恬列传 第二十八
- 史记卷八十九 张耳陈余列传 第二十九
- 史记卷九十 魏豹彭越列传 第三十
- 史记卷九十一 黥布列传 第三十一
- 史记卷九十二 淮阴侯列传 第三十二
- 史记卷九十三 韩信卢绾列传 第三十三
- 史记卷九十四 田儋列传 第三十四
- 史记卷九十五 樊郦滕灌列传 第三十五
- 史记卷九十六 张丞相列传 第三十六
- 史记卷九十七 郦生陆贾列传 第三十七
- 史记卷九十八 傅靳蒯成列传 第三十八
- 史记卷九十九 刘敬叔孙通列传 第三十九
- 史记卷一百 季布栾布列传 第四十
- 史记卷一百一 袁盎晁错列传 第四十一
- 史记卷一百二 张释之冯唐列传 第四十二
- 史记卷一百三 万石张叔列传 第四十三
- 史记卷一百四 田叔列传 第四十四
- 史记卷一百五 扁鹊仓公列传 第四十五
- 史记卷一百六 吴王濞列传 第四十六
- 史记卷一百七 魏其武安侯列传 第四十七
- 史记卷一百八 韩长孺列传 第四十八
- 史记卷一百九 李将军列传 第四十九
- 史记卷一百十 匈奴列传 第五十
- 史记卷一百十一 卫将军骠骑列传 第五十一
- 史记卷一百十二 平津侯主父列传 第五十二
- 史记卷一百十三 南越列传 第五十三
- 史记卷一百十四 东越列传 第五十四
- 史记卷一百十五 朝鲜列传 第五十五
- 史记卷一百十六 西南夷列传 第五十六
- 史记卷一百十七 司马相如列传 第五十七
- 史记卷一百十八 淮南衡山列传 第五十八
- 史记卷一百十九 循吏列传 第五十九
- 史记卷一百二十 汲郑列传 第六十
- 史记卷一百二十一 儒林列传 第六十一
- 史记卷一百二十二 酷吏列传 第六十二
- 史记卷一百二十三 大宛列传 第六十三
- 史记卷一百二十四 游侠列传 第六十四
- 史记卷一百二十五 佞幸列传 第六十五
- 史记卷一百二十六 滑稽列传 第六十六
- 史记卷一百二十七 日者列传 第六十七
- 史记卷一百二十八 龟策列传 第六十八
- 史记卷一百二十九 货殖列传 第六十九
- 史记卷一百三十 太史公自序 第七十
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注释
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